Las revoltosas en la Semana Trágica, 1909

Tranvía volcado. / Wikipedia – By Charles Chusseau-Flaviens – Museu George Eastman

Licencia Creative Commons

Soledad Bengoechea

La Semana Trágica es el nombre con el que se conoce la revuelta popular de signo antimilitarista y anticlerical que estalló en Barcelona entre los días 26 al 30 de julio de 1909. En un principio contra el reclutamiento de jóvenes para ir a la guerra de Marruecos, la revuelta se transformó en una rebelión de signo anticlerical que convirtió las iglesias y los conventos en pasto de las llamas.

El origen inmediato fue la oposición al relanzamiento de la aventura colonial marroquí, promovida por los intereses mineros en el Rif. Y estalló cuando el ministro de la guerra decidió enviar a África un cuerpo expedicionario de más de 40.000 hombres, reservistas casados ​​y con hijos en su mayoría. El embarque de tropas en Barcelona comenzó el 11 de julio, y en los días siguientes se produjeron manifestaciones antibelicistas e incidentes en el puerto y por las calles. El clima era de irritación popular, compartido por los partidos nacionalista republicano, radical y socialista, contra una guerra incomprendida. Del 19 al 25 de julio, los disturbios y choques entre vecinos y vecinas y la policía se sucedieron a diario, mientras el ambiente se radicalizaba, ayudado por las campañas de la prensa izquierdista ya pesar de las medidas de orden público del gobernador Ángel Ossorio y Gallardo.

El lunes día 26 las fuerzas obreras convocaron la huelga general contra la guerra, unánimemente aceptada con la única resistencia de los tranviarios. Ese mismo día, el capitán general, De Santiago, declaraba el estado de guerra y el gobernador, disconforme, dimitía. Tal vez fuera a consecuencia de que la gente se asaba en aquel verano caluroso, pero la cuestión es que la respuesta de la multitud desbordó al comité de huelga y tomó un cariz insurreccional no previsto, sin que los partidos republicanos quisieran asumir su dirección. Barcelona se cubrió de barricadas, y el pueblo: obreros, menestrales, prostitutas, amas de casa, todos se hicieron los dueños de las calles. La multitud prendió fuego a iglesias y conventos, ante la pasividad del ejército. Y la gente miraba. En total, fueron destruidos unos 80 edificios religiosos -la mitad de los existentes en la ciudad-, y fueron asesinados -hecho excepcional- tres sacerdotes; también se desenterraron los cadáveres de algunas religiosas de clausura, que fueron paseados por la ciudad. La falta de apoyo exterior de los sublevados, la llegada de nuevas fuerzas militares y el deterioro interno de la revuelta cambiaron el signo de la lucha el día 28. El día 30, las tropas dominaban los últimos focos rebeldes, y el lunes día 2 de agosto la normalidad era completa. El balance de víctimas fue de 3 muertos y 27 heridos entre las fuerzas del orden (datos oficiales), y de 75 a 100 muertos, con cientos de heridos, entre la población civil.

Los barrios que explotaron en la Semana Trágica eran barrios populares. La vecindad todavía estaba bastante mezclada, obreros y otras capas sociales se situaban relativamente cercanos en el espacio. Según explica Dolors Marín: «las mujeres asaltaron las calles, acompañadas de muchachos y niños. Fueron ellas las que rompieron el embarque de soldados. Las que los llamaban para que se rebelasen […] se sumaron tejedoras, planchadoras, pantaloneras, hiladoras, cocineras, trabajadoras domésticas, niñeras y maestras. […] se echaron al mar medallas, escapularios y paquetes de tabaco ofrecidos por las damas de la burguesía…».

Algunas revoltosas

Echemos ahora un vistazo a algunas mujeres de barrios, agitadoras, revoltosas, que salieron a la calle aquellos días de julio de 1909. Es necesario estudiar en profundidad este tema: el de la participación de las mujeres durante la Semana Trágica. Las referencias sobre estas mujeres se han encontrado analizando los documentos que quedaron de sus detenciones. Gracias a ello puede saberse que, inicialmente, las penas que cayeron sobre ellas eran largas, pero que después quedaron en unas condenas muy suaves.

ALAUCH JÉRIDA, Carmen era socia de las Damas Rojas del Clot y miembro de la sección femenina del Partido Radical de Alejandro Lerroux. Estaba casada con un pescadero y era una notoria agitadora lerrouxista. Su carrera como combatiente la inició durante esta semana. El primer día de los sucesos, participó activamente en el ataque a una comisaría de policía del barrio del Clot. Al día siguiente, reclutó a jóvenes adolescentes para proseguir la batalla. Al final de la lucha fue acusada de haber favorecido los disturbios. Pero en la transcripción publicada no apareció ninguna disposición sobre su caso. Seguramente, sus vecinos del Clot no certificaron en su contra.

PRIETO, Josefa era propietaria de un prostíbulo situado en medio del Paral·lel, donde era muy conocida. Había sido encarcelada en varias ocasiones por atacar a la policía (probablemente al aparecer en alguna ocasión para cerrar su negocio por altercados). Por la noche, en la taberna (antes de que Josefa empezara “a trabajar”), se reunía con hombres del barrio. Todo el mundo gritaba y renegaba, se tomaban la copita preguntándose hasta cuándo podrían llegar a fin de mes. Durante los hechos acaecidos aquellos días, Josefa movilizó a varios delincuentes y vagabundos. Armados con fusiles y picos, levantaron barricadas. Josefa fue la capitana de la barricada de la calle Migdia. Un juzgado militar la juzgó. Se exilió en Perpiñán. En 1910 formaba parte de un Comité para la Defensa de los españoles Expatriados.

AVELLANEDA, Encarnación, intervino en la lucha de barricadas del Paralelo, como ayudante de la «comandante» en jefe, Josefa Prieto. Por estos hechos, Encarnación fue juzgada en octubre de 1909.

CLARAMUNT CERVERA, Emilia, fue militante de la CNT. Había nacido en Alcoy en 1897 y era hija del dirigente anarquista Josep Claramunt i Creus, hermano menor de la famosa anarquista y feminista Teresa Claramunt. Fue una activista destacada en estos días.

ANGLADA, Adela, durante estos días dirigió, junto con Rafael Fernández (Noi de la Veu), el incendio de la iglesia parroquial de Sant Pau del Camp, un antiguo monasterio benedictino que se encuentra en el barrio del Raval, y el convento de las monjas jerónimas, situado ahora en la Plaça del Padró, en el lugar que ocupa actualmente la iglesia del Carmen.

ESTELLAR, Rosa, apodada la Valenciana, tuvo un papel destacado en otro barrio, el Poblenou, el barrio de las chimeneas, de las fábricas, un barrio obrero castigado por la injusticia social. Seguramente todavía estaba vivo el recuerdo de las represalias recibidas por los obreros del barrio después de la huelga general de 1902. El 27 de julio, nerviosa y con sus manos descubiertas, Rosa Estellar contribuyó a la construcción de barricadas. Algunos vecinos miraban a través de ellas a los soldados que estaban al otro lado. Rosa, sin miedo, levantada y pistola en mano, probablemente con las balas guardadas en los bolsillos del delantal, estaba allí obligando a los vecinos a abrir las puertas de la calle (era una calle que tenía puertas) para que los sublevados pudieran disparar desde las azoteas a la policía. Fue juzgada en diciembre de 1910.

RUFO, Natividad, era anarquista. Trabajaba de planchadora en Barcelona. Un trabajo pesado, mal pagado. Probablemente planchaba la ropa de familias acomodadas. ¿Había resentimiento en su decisión de salir a la calle? Durante esa semana, fue una militante activa del sindicato anarcosindicalista Solidaridad Obrera. Dos días después de comenzado el conflicto, el 28 de julio, actuó con su amante, José Ginés Perea (activista anarcosindicalista), en las barricadas de la calle de Sant Pau Barcelonès (una calle con salida a la Rambla). Mujer con mucho empuje, fue una de las que dirigió el ataque a los cuarteles de los Veteranos de la Libertad, en la calle Sadurní y que mantuvo las barricadas al día siguiente. Por todo ello fue detenida y castigada al “exilio permanente”. Rufo y su compañero fueron deportados a Francia.

NORAT, Francesca, se la conocía como La Gallinaire, capitaneó una banda femenina que actuó en Sant Gervasi durante la noche del 27 de julio. Probablemente no vivía allí. Lo más probable es que se hubiera desplazado. San Gervasio no era precisamente un barrio obrero. Fue detenida y juzgada. Sus abogados defensores eran miembros del partido Radical, como Rafael Guerra del Río, Josep Puig de Asprer y José Ulled.

LLOPIOS BERGÉS, Maria o Carmen pero en el Paralelo se la conocía como la «Quaranta cèntims» -Cuarenta céntimos-; era prostituta. Barcelona tenía entonces 600.000 habitantes y 12.000 de ellos se dedicaban a la prostitución. Un número muy alto, como ciudad portuaria que era y es; sólo Marsella y Shanghái lo superaban. Estamos en los primeros años del siglo 20, en el barrio de Poble Sec y, más concretamente, en la avenida del Paral·lel. El barrio hervía de una gran actividad artística, en la que las mujeres tenían un papel absoluto. No sabemos nada más de la vida de Quaranta Cèntims ni de las circunstancias que le llevaron a ejercer esta profesión. Nuestra protagonista no venía de la burguesía que se estaba liberando de sus estrictas morales, ni era una estrella del music hall ni del teatro, que quisiera triunfar. Se la veía con demasiados pocos números para hacer historia. Era una mujer de barrio obrero muy conocida como prostituta, profesión marginal y discriminada. Todo el mundo la conocía como la Quaranta Cèntims. Durante aquellos días, María participó activamente en los disturbios. En su entorno, en el barrio del Poble-Sec, se prendió fuego a las iglesias de Santa Madrona la Vella (actualmente Lurdes), el Centro Parroquial, el convento de las Monjas del Sortidor y dos pequeños conventos de monjas que había entonces, uno en la calle de Grases y el otro en la parte de arriba de la calle de les Tapioles. También se quemó la escuela de los Hermanos de la Doctrina Cristiana, ubicada donde actualmente se encuentra la biblioteca. María Llopis dirigió en el Paral·lel una banda de hombres y mujeres que rompieron el mobiliario y los cristales de los cafés que no querían cerrar, volcaron un tranvía y atacaron a una patrulla de la guardia civil. María subía a los tejados, se subía a las farolas. Durante la revuelta, fue detenida y condenada a muerte. Por último, vio conmutada su pena por el exilio perpetuo.

ARDIACA MAS, Joana, fue una obrera y revoltosa en Barcelona. Estaba afiliada a las Damas Radicales. Su padre era un anarquista que había cumplido condena en Montjuïc en 1899. Durante aquellos días, Juana contribuyó a proclamar la mítica (por los anarquistas) huelga general y participó en los tumultos. De lleno. Hay constancia de que actuó en ataques contra conventos y comisarías y en otros en la calle. Fue detenida y procesada acusada de instigadora, organizadora y directora de los hechos. El 10 de noviembre de 1909 fue puesta en libertad al no encontrar pruebas y exonerada de todo cargo al año siguiente.

MONJE ALCÁZAR, Mercedes, la madrugada del 26 de julio, Mercedes salió de su casa dispuesta a arengar a un grupo numeroso de obreros reunidos en la Plaza de Catalunya, con el objetivo de exhortarles para que impidieran el embarque de tropas. Sin miedo, se enfrentó con un teniente de la guardia civil, y fue detenida y acusada de haber inducido a la gente a la rebelión. Sometida a un consejo de guerra, fue absuelta.

Fuente: educational EVIDENCE

Derechos: Creative Commons