“Els inuit disposaven d’una pr\u00e0ctica anomenada piseq<\/em> (o tordlut<\/em> en alguns dialectes), que consistia a resoldre tensions i conflictes comunitaris mitjan\u00e7ant duels po\u00e8tics i cantats”<\/p><\/blockquote>\nPer\u00f2 hi hauria algun detall m\u00e9s que despert\u00e9s aquesta passi\u00f3?<\/strong><\/p>\nCert, i \u00e9s que vaig descobrir que els inuit, i excepte l\u2019assassinat, improvisaven can\u00e7ons i poemes per a solucionar els seus conflictes. Aix\u00f2 realment em va fascinar al ser un poble que no utilitza la viol\u00e8ncia f\u00edsica per a resoldre tensions, sin\u00f3 l\u2019enginy ling\u00fc\u00edstic. En fi, que els inuit disposaven d’una pr\u00e0ctica anomenada piseq<\/em> (o tordlut<\/em> en alguns dialectes), que consistia a resoldre tensions i conflictes comunitaris mitjan\u00e7ant duels po\u00e8tics i cantats, el que jo anomeno, els poetes de l\u2019\u00c0rtic.<\/p>\nVaja, que en lloc de rec\u00f3rrer a la viol\u00e8ncia f\u00edsica, confiaven en la creativitat com una concepci\u00f3 de la just\u00edcia orientada a preservar la cohesi\u00f3 social.<\/strong><\/p>\nS\u00ed, i aquest \u00e9s un fet que em continua fascinant dels inuit, com tamb\u00e9 la seva adaptaci\u00f3 a un entorn extrem i hostil on han sabut extreure el millor de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 per tal de conviure amb perfecte simbiosi amb la natura.<\/p>\n
Per tant, com definiries els inuit?<\/strong><\/p>\nS\u00f3n gent molt hospital\u00e0ria, humil i referent del que van ser els humans abans de transformar-nos en un animal modern. Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur.<\/p>\n
Aquest any far\u00e0 25 anys que visites les terres dels inuit. No cal dir que has realitzat nombroses expedicions a l’\u00c0rtic i a altres regions remotes del planeta. Quin paper han tingut l’esfor\u00e7, la perseveran\u00e7a i la capacitat d’adaptaci\u00f3 en la construcci\u00f3 de la teva traject\u00f2ria professional?<\/strong><\/p>\nQuan faig xerrades a les escoles, i com a futur nostre, els dic sempre que el m\u00e9s important \u00e9s que la gent tingui somnis, que cregui en ells, que se\u2019ls faci seus i que sobretot tingui en compte que cal lluitar-los amb molt d\u2019esfor\u00e7 i perseveran\u00e7a. Si aix\u00ed ho fan res i ning\u00fa et podran aturar. En fi, que un ha de prendre consci\u00e8ncia del seu cam\u00ed i que aquest cam\u00ed ser\u00e0 llarg i dif\u00edcil. Per\u00f2 que realment, i si vols treballar amb passi\u00f3 a la vida, ho facis per tal d\u2019ajudar als dem\u00e9s.<\/p>\n
“Quan faig xerrades a les escoles, i com a futur nostre, els dic sempre que el m\u00e9s important \u00e9s que la gent tingui somnis, que cregui en ells, que se\u2019ls faci seus i que sobretot tingui en compte que cal lluitar-los amb molt d\u2019esfor\u00e7 i perseveran\u00e7a”<\/p><\/blockquote>\n
Quan penso en tu em ve el llibre El llibre L’Antrop\u00f2leg innocent<\/em> de Nigel Barley. Conviure amb pobles com els inuit, els nenets o els sami exigeix guanyar-se la confian\u00e7a de les comunitats. Com s’aconsegueix establir aquest vincle hum\u00e0 imprescindible per a una bona recerca antropol\u00f2gica?<\/strong><\/p>\nEl llibre L’Antrop\u00f2leg innocent<\/em> de Nigel Barley, em va marcar un abans i un despr\u00e9s. Cal ser un mateix i eliminar totes les barreres acad\u00e8miques des de la universitat. Vull dir que d’aquella lectura vaig aprendre la import\u00e0ncia de ser un mateix i d’entendre que l’antropologia \u00e9s, sobretot, una trobada entre persones. Les barreres acad\u00e8miques que sovint imposa la universitat \u2014mantenir una dist\u00e0ncia excessiva, no implicar-se emocionalment o pretendre una objectivitat absoluta\u2014 no em van funcionar mai. Ben al contrari, vaig descobrir que la confian\u00e7a, la proximitat i la capacitat de mostrar-se tal com un \u00e9s permeten comprendre molt millor les persones i les cultures. Aquell llibre em va fer veure que l’investigador no \u00e9s un observador invisible, sin\u00f3 alg\u00fa que forma part de la realitat que estudia. Des d’aleshores, he procurat apropar-me als altres amb autenticitat, acceptant que les relacions humanes s\u00f3n una eina fonamental per comprendre el m\u00f3n. Sobretot ser un m\u00e9s introduint-te en el seu m\u00f3n i guanyant-se el seu respecte.<\/p>\nTens alguna an\u00e8cdota a l\u2019estil del llibre L’Antrop\u00f2leg innocent<\/em> de Nigel Barley?<\/strong><\/p>\nTinc una an\u00e8cdota que sempre m’ha recordat les lli\u00e7ons que transmet Nigel Barley. L’any 2002, a Groenl\u00e0ndia, estava fent treball de camp i em va interessar especialment una can\u00e7\u00f3 tradicional que una dona inuit cantava. Quan vaig treure la gravadora per enregistrar-la, ella es va adonar del que feia i va deixar de cantar immediatament. Vaig sortir de la casa for\u00e7a frustrat, pensant que havia perdut una oportunitat valuosa per documentar aquell patrimoni cultural.<\/p>\n
Veig aqu\u00ed la humilitat de Nigel Barley. Qu\u00e8 va passar despr\u00e9s?<\/strong><\/p>\nDies m\u00e9s tard, i jo fora acompanyant una cacera, vaig descobrir una sorpresa. Sense que jo me n’hagu\u00e9s adonat, aquella mateixa dona havia agafat la meva gravadora i hi havia enregistrat la can\u00e7\u00f3 sencera. Ho havia fet quan va considerar que era el moment adequat i de la manera que ella havia escollit.<\/p>\n
“El coneixement arriba quan la comunitat decideix compartir-lo”<\/p><\/blockquote>\n
En expedicions per molts pa\u00efsos i \u00e8tnies tinc molt present un infinitiu, compartir<\/em>. Qu\u00e8 et va ensenyar aquell episodi?<\/strong><\/p>\nAquell episodi em va ensenyar una lli\u00e7\u00f3 fonamental d’antropologia: el coneixement no s’obt\u00e9 perqu\u00e8 l’investigador el demani o perqu\u00e8 disposi d’una metodologia determinada. El coneixement arriba quan la comunitat decideix compartir-lo. L’antrop\u00f2leg pot tenir pressa, per\u00f2 les persones amb qui treballa tenen els seus propis ritmes, les seves pr\u00f2pies normes i la seva pr\u00f2pia manera d’establir la confian\u00e7a. Aquell dia vaig comprendre que escoltar i saber esperar \u00e9s, sovint, molt m\u00e9s important que fer preguntes. En fi, que l\u2019antrop\u00f2leg va a aprendre.<\/p>\n
En els meus viatges, i ja n\u2019hem parlat, quan aprenc i els parlo en l\u2019idioma local apareix el nexe de confian\u00e7a. Em vas dir a Groenl\u00e0ndia que parles una mica de la llengua inuit?<\/strong><\/p>\nSegon els meus amics inuit, el Hans i la Mona m\u00e9s el meu fillol Kaluk i la meva fillola Paningua, parlo un 35 % de la seva llengua. Sabent el complicat de la seva llengua aix\u00f2 m\u2019enriqueix a mi com a persona.<\/p>\n
L\u2019idioma dels inuit, i en dono testimoni, resulta molt complicat de fon\u00e8tica. El mateix et diria d\u2019una llengua amb qui hi est\u00e0s tamb\u00e9 ben iniciat, el mongol, per qu\u00e8?<\/strong><\/p>\nLa meva muller, na Tuya, llum del sol<\/em>, \u00e9s de Mong\u00f2lia. I de fet el que m\u00e9s s\u2019assembla als inuit, i com a cultura af\u00ed, \u00e9s Mong\u00f2lia.<\/p>\nVaig viatjar un mes sol per Mong\u00f2lia l\u2019estiu de 2004 i estic d\u2019acord amb tu. Hi ha for\u00e7a similituds entre els inuit de Groenl\u00e0ndia i els n\u00f2mades d\u2019all\u00e0.<\/strong><\/p>\nMalgrat la dist\u00e0ncia que separa l\u2019\u00c0rtic de les estepes asi\u00e0tiques, tots dos pobles han desenvolupat una manera de viure basada en la resili\u00e8ncia i el respecte pel medi. Tant els inuit com els n\u00f2mades mongols saben que la superviv\u00e8ncia dep\u00e8n de la solidaritat i de la transmissi\u00f3 dels coneixements entre generacions. A m\u00e9s, comparteixen una visi\u00f3 del temps i de l\u2019espai molt lligada als cicles de la natura. S\u00f3n cultures que han apr\u00e8s a viure amb molt poc, per\u00f2 que alhora s\u00f3n extraordin\u00e0riament riques en valors, tradicions i saviesa pr\u00e0ctica. Potser per aix\u00f2, quan he estat amb uns o amb altres, sovint he tingut la sensaci\u00f3 de trobar-me davant d\u2019esperits afins.<\/p>\n
“Tant els inuit com els n\u00f2mades mongols saben que la superviv\u00e8ncia dep\u00e8n de la solidaritat i de la transmissi\u00f3 dels coneixements entre generacions”<\/p><\/blockquote>\n
Avui ets considerat un dels especialistes m\u00e9s destacats en cultura inuit. Quins factors creus que expliquen aquest reconeixement professional despr\u00e9s de d\u00e8cades de treball de camp?<\/strong><\/p>\nEl reconeixement sempre \u00e9s agra\u00eft, especialment quan arriba de la comunitat cient\u00edfica o de les mateixes persones amb qui has treballat durant anys. Per\u00f2, sincerament, no penso gaire en el que he fet, sin\u00f3 en tot el que encara queda per fer. La cultura inuit continua sent poc coneguda en molts \u00e0mbits i encara hi ha molts estereotips per combatre. Si alguna cosa he aconseguit, ha estat contribuir a apropar aquesta realitat al p\u00fablic de l’Estat espanyol. He intentat demostrar que l’antropologia no consisteix nom\u00e9s a estudiar cultures, sin\u00f3 tamb\u00e9 a crear ponts entre elles. Aquesta tasca m’ha perm\u00e8s col\u00b7laborar en projectes molt diversos: assessoraments per a produccions cinematogr\u00e0fiques, documentals internacionals, reportatges per a la BBC, obres de teatre, exposicions i nombroses activitats divulgatives. Tamb\u00e9 he tingut la satisfacci\u00f3 de veure com algunes d’aquestes iniciatives han rebut reconeixements molt importants com un Premi Gaud\u00ed.<\/p>\n
Un premi Gaud\u00ed?<\/strong><\/p>\nB\u00e9, no a mi, sin\u00f3 a una pel\u00b7l\u00edcula d\u2019Isabel Coixet a qui vaig assessorar.<\/p>\n
Quina pel\u00b7l\u00edcula era?<\/strong><\/p>\nNadie quiere la noche<\/em>. La pel\u00b7l\u00edcula est\u00e0 ambientada en la Groenl\u00e0ndia del 1908 i narra l’expedici\u00f3 al Pol Nord de Josephine Peary i la seva relaci\u00f3 amb Allaka, una dona inuit que li canvia la vida.<\/p>\nI a tu qu\u00e8 et canvia la vida?<\/strong><\/p>\nDoncs el m\u00e9s important no s\u00f3n els premis ni els t\u00edtols. El que realment em canvia la vida \u00e9s haver contribu\u00eft a fer visibles altres maneres d’entendre el m\u00f3n i haver mostrat que pobles com els inuit tenen molt a ensenyar-nos sobre sostenibilitat, cooperaci\u00f3, adaptaci\u00f3 i relaci\u00f3 amb la natura. L’antrop\u00f2leg pot fer molt m\u00e9s que estudiar: pot ajudar a construir comprensi\u00f3 entre societats diferents i a enriquir la mirada que tenim sobre nosaltres mateixos.<\/p>\n
La transmissi\u00f3 de coneixements \u00e9s fonamental tant en les societats tradicionals com en les modernes. Qu\u00e8 podem aprendre dels pobles ind\u00edgenes sobre la manera d’educar i transmetre la cultura entre generacions?<\/strong><\/p>\nUna de les coses que s\u2019apr\u00e8n convivint amb pobles com els inuit o els kazakhs \u00e9s la import\u00e0ncia central de la tradici\u00f3 oral. En les societats occidentals sovint donem m\u00e9s pes al coneixement escrit i als llibres, per\u00f2 aquests pobles ens recorden que gran part de la cultura, la identitat i la mem\u00f2ria col\u00b7lectiva es transmeten de persona a persona, a trav\u00e9s de la paraula viva. Aquesta transmissi\u00f3 oral no \u00e9s un complement, sin\u00f3 un element essencial. Si no es mant\u00e9, el coneixement es perd o es fragmenta. Alhora, aix\u00f2 no vol dir que la tradici\u00f3 escrita no sigui important: totes dues formes de transmissi\u00f3 s\u00f3n fonamentals i es complementen.<\/p>\n
“La clau \u00e9s entendre que tant l\u2019oralitat com l\u2019escriptura s\u00f3n maneres diferents de preservar i donar sentit a la cultura”<\/p><\/blockquote>\n
Quina \u00e9s la clau entre transmissi\u00f3 oral o escrita?<\/strong><\/p>\nLa clau \u00e9s entendre que tant l\u2019oralitat com l\u2019escriptura s\u00f3n maneres diferents de preservar i donar sentit a la cultura. Per entendre aquests pobles \u2014i perqu\u00e8 ells mateixos s\u2019entenguin\u2014 cal valorar igualment aquestes dues dimensions del coneixement. En el fons, el que aprenem \u00e9s que educar no \u00e9s nom\u00e9s acumular informaci\u00f3, sin\u00f3 garantir que aquesta informaci\u00f3 es mantingui viva i tingui continu\u00eftat entre generacions.<\/p>\n
Com a professor i divulgador, quins s\u00f3n els principals problemes que detectes actualment en la transmissi\u00f3 del coneixement dins dels sistemes educatius occidentals?<\/strong><\/p>\nUn dels principals problemes que observo \u00e9s que, sovint, el coneixement es presenta a l\u2019alumnat gaireb\u00e9 exclusivament a trav\u00e9s de la lectura i dels llibres. Evidentment, l\u2019aprenentatge a partir del text escrit \u00e9s fonamental i insubstitu\u00efble, per\u00f2 no pot ser l\u2019\u00fanica via. Quan el coneixement es limita a aquesta dimensi\u00f3, es corre el risc de convertir-lo en quelcom abstracte i allunyat de la realitat. En canvi, l\u2019aprenentatge adquireix molta m\u00e9s profunditat quan es combina amb experi\u00e8ncies, viv\u00e8ncies i contacte directe amb el m\u00f3n.<\/p>\n
Qu\u00e8 cal fer m\u00e9s?<\/strong><\/p>\nIncorporar metodologies m\u00e9s vivencials i contextualitzades no nom\u00e9s enriqueix el sistema educatiu, sin\u00f3 que tamb\u00e9 enriqueix els alumnes, perqu\u00e8 els permeten entendre millor all\u00f2 que aprenen i donar-li un sentit m\u00e9s ampli i personal. En definitiva, es tracta de trobar un equilibri entre el coneixement te\u00f2ric i l\u2019experi\u00e8ncia, perqu\u00e8 tots dos s\u00f3n necessaris per a una educaci\u00f3 completa.<\/p>\n
Quina influ\u00e8ncia van tenir els teus mestres, la teva fam\u00edlia i l’educaci\u00f3 que vas rebre en la formaci\u00f3 dels valors que han orientat la teva vida i la teva carrera?<\/strong><\/p>\nEl meu pare sempre em diu que porto la vida que vull tenir i que aquest \u00e9s un luxe que no molta gent es por permetre, per\u00f2 m\u00e9s enll\u00e0 de la meva fam\u00edlia, i en general, diria que hi ha dues persones que tamb\u00e9 m\u2019han marcat de manera especial. La primera \u00e9s la meva \u00e0via paterna. Era una persona molt inquieta, viatgera i extraordin\u00e0ria. Despr\u00e9s d\u2019una operaci\u00f3 important, va decidir convertir la seva recuperaci\u00f3 en una her\u00e8ncia en vida per a la fam\u00edlia: ens va proposar i pagar un viatge conjunt al Brasil. Recordo la seva fortalesa i la seva energia vital. Era una persona capa\u00e7 d\u2019afrontar les dificultats amb una gran determinaci\u00f3. Una de les seves experi\u00e8ncies m\u00e9s impactant per a mi va ser quan va pujar la muntanya Corcovado, en aquest viatge al Brasil.<\/p>\n
I la segona persona que et va impactar a la vida?<\/strong><\/p>\nLa segona persona clau va ser la meva professora d\u2019antropologia Dolores Juliano. Despr\u00e9s d\u2019acabar la carrera i d\u2019haver viatjat per l\u2019\u00c0rtic, vaig tornar amb molts dubtes sobre el meu futur. Recordo una trobada amb ella a la llibreria Laie, on li vaig explicar que havia descobert la meva vocaci\u00f3 estudiant els inuit, per\u00f2 tamb\u00e9 li vaig expressar pors i inseguretats. Ella em va escoltar i em va ajudar a entendre que aquell era el meu cam\u00ed, donant-me l\u2019empenta definitiva per a dedicar-me a l\u2019antropologia de camp. De fet, en el meu primer llibre ja menciono aquesta trobada amb ella, perqu\u00e8 va ser un moment clau en la meva traject\u00f2ria: em va ajudar a confiar en mi mateix i a seguir endavant.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-4.jpg\")
Francesc Bailon publicar\u00e0 en breu un llibre il\u00b7lustrat titulat: Dones inuit. Un viatge a l\u2019\u00c0rtic. \/ <\/em>Foto: cortesia de l’autor.<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Despr\u00e9s d’haver visitat m\u00e9s de seixanta pa\u00efsos i d’haver conegut comunitats molt diverses, quines lli\u00e7ons humanes consideres m\u00e9s valuoses per a les noves generacions?<\/strong><\/p>\nSobretot li diria que la idea fonamental \u00e9s la import\u00e0ncia de perseguir els propis somnis. Nom\u00e9s tenim una vida, i cal viure-la amb intensitat, procurant que all\u00f2 que fem ens ompli i ens faci sentir coherents amb nosaltres mateixos. Quan una persona decideix seguir els seus somnis, sovint es troba amb m\u00e9s obstacles que en una vida convencional i previsible. Per\u00f2 tamb\u00e9 \u00e9s cert que aquest cam\u00ed aporta un valor afegit molt important: la possibilitat de contribuir positivament a la societat, d\u2019ajudar altres persones i, en definitiva, de millorar una mica el m\u00f3n. Crec que aquesta \u00e9s la clau: actuar segons els propis criteris i valors, per\u00f2 amb un fil conductor clar que s\u00f3n els somnis i les passions personals. Quan aix\u00f2 passa, la teva aportaci\u00f3 pot esdevenir realment significativa.<\/p>\n
Qu\u00e8 penses que tenen les noves generacions a les mans?<\/strong><\/p>\nEl que les noves generacions tenen a les seves mans \u00e9s precisament aix\u00f2: la capacitat de decidir quin cam\u00ed volen seguir i, amb ell, la possibilitat de construir un futur millor tant per a elles mateixes com per als altres. Cal perseguir els teus somnis i sols tenim una vida que cal aprofitar-la perqu\u00e8 no es tornar\u00e0 a repetir.<\/p>\n
“Els somnis tenen sentit quan es converteixen en accions, quan es transformen en camins recorreguts i en experi\u00e8ncies viscudes”<\/p><\/blockquote>\n
Mirant enrere, qu\u00e8 li diries al jove Francesc Bail\u00f3n que iniciava els seus primers passos en el m\u00f3n de l’antropologia i els viatges d’exploraci\u00f3?<\/strong><\/p>\nLi diria, sobretot, que sigui sempre ell mateix. Els valors i els principis personals s\u00f3n fonamentals i acaben sent la br\u00faixola que orienta qualsevol traject\u00f2ria vital i professional. Tamb\u00e9 li recordaria que no n\u2019hi ha prou amb tenir somnis: cal treballar per fer-los realitat. Els somnis tenen sentit quan es converteixen en accions, quan es transformen en camins recorreguts i en experi\u00e8ncies viscudes. En definitiva, li diria que confi\u00ef en la seva manera d\u2019entendre el m\u00f3n, que no renunci\u00ef a la seva autenticitat i que tingui la determinaci\u00f3 de portar fins al final all\u00f2 que realment el motiva.<\/p>\n
Quins objectius t’agradaria assolir amb il\u00b7lusi\u00f3 en els propers anys?<\/strong><\/p>\nSi et soc sincer, no miro gaire enrere del que he fet, per\u00f2 tampoc planifico excessivament el futur. M\u2019agrada mirar endavant, per\u00f2 sense angoixar-me amb projectes r\u00edgids o massa redefinits. Al llarg de tots aquests anys d\u2019antrop\u00f2leg, la majoria de les coses que m\u2019han passat han sorgit de manera natural, gaireb\u00e9 inesperada. Poques vegades han estat fruit d\u2019un pla tancat. Per aix\u00f2, no em preocupa especialment tenir<\/em> nous projectes. Confio que el futur em continuar\u00e0 portant oportunitats i experi\u00e8ncies interessants, com ha passat fins ara, i que vindran nous regals a la vida. Dit aix\u00f2, s\u00ed que hi ha algunes idees que em rondinen: la possibilitat d\u2019una expedici\u00f3 que podria convertir-se en una de les m\u00e9s extraordin\u00e0ries que he viscut, o b\u00e9 un llibre de mem\u00f2ries \u00e0rtiques on pugui recollir experi\u00e8ncies viscudes al llarg dels anys en aquells territoris. Per\u00f2, m\u00e9s enll\u00e0 d\u2019aix\u00f2, el que realment m\u2019interessa \u00e9s deixar que sigui la vida la que em proposi nous camins. En el fons, el millor de la meva traject\u00f2ria \u00e9s que moltes de les coses importants han arribat sense buscar-les expl\u00edcitament.<\/p>\nFrancesc, moltes gr\u00e0cies per dedicar-nos el teu temps i compartir la teva experi\u00e8ncia vital i professional. Per acabar, ens agradaria saber en qu\u00e8 est\u00e0s treballant actualment.<\/strong><\/p>\nEn breu em publicaran un llibre il\u00b7lustrat sobre les dones inuit que porta per t\u00edtol:\u00a0Dones inuit. Un viatge a l\u2019\u00c0rtic<\/em>\u00a0i que de moment es publicar\u00e0 en castell\u00e0, catal\u00e0, eslov\u00e8 i franc\u00e8s. Ara estic assessorant a la companyia de teatre de Catalunya Festuc en una obra que versa sobre el poble inuit. I a la tardor far\u00e9 una exposici\u00f3 fotogr\u00e0fica sobre els nenets i una confer\u00e8ncia en el prestigi\u00f3s Festival Torell\u00f3 Mountain Film. De cara a l\u2019any vinent tinc previst fer unes expedicions antropol\u00f2giques i culturals a Equador, Mong\u00f2lia (tant a l\u2019estiu com despr\u00e9s a la tardor) i Groenl\u00e0ndia. I en la l\u00ednia de recerca, estic investigant en territoris diferents: per una part continuar el meu treball de camp a Groenl\u00e0ndia i per un altre a Mong\u00f2lia.<\/p>\nDoncs bon viatge Francesc<\/strong><\/p>\nBon viatge a tu tamb\u00e9, David.<\/p>\n
\n\n
\n
Font:\u00a0educational EVIDENCE<\/strong><\/p>\nDrets:\u00a0Creative Commons<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l’estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l’\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[245],"tags":[4753,4755,4741,4754],"class_list":["post-36506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portada-ca","tag-antropologia","tag-artic","tag-francesc-bailon","tag-inuit"],"yoast_head":"\n
Francesc Bail\u00f3n: "Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur" - Educational Evidence<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Francesc Bail\u00f3n: "Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur" - Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-25T06:42:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-25T06:42:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"604\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"educational EVIDENCE\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"David Rabad\u00e0\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\"},\"headline\":\"Francesc Bail\u00f3n: “Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur”\",\"datePublished\":\"2026-09-25T06:42:04+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-25T06:42:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/\"},\"wordCount\":3832,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/FRANCESC-BAILON-3.jpg\",\"keywords\":[\"antropologia\",\"\u00c0rtic\",\"Francesc Bail\u00f3n\",\"inuit\"],\"articleSection\":[\"Portada CA\"],\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/\",\"name\":\"Francesc Bail\u00f3n: \\\"Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur\\\" - Educational Evidence\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/FRANCESC-BAILON-3.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-25T06:42:04+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-25T06:42:14+00:00\",\"description\":\"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/FRANCESC-BAILON-3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/FRANCESC-BAILON-3.jpg\",\"width\":900,\"height\":604},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Francesc Bail\u00f3n: “Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur”\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"width\":3508,\"height\":1090,\"caption\":\"Educational Evidence\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\",\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141\",\"caption\":\"educational EVIDENCE\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/\"],\"url\":\"\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Francesc Bail\u00f3n: \"Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur\" - Educational Evidence","description":"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Francesc Bail\u00f3n: \"Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur\" - Educational Evidence","og_description":"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.","og_url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/","og_site_name":"Educational Evidence","article_published_time":"2026-09-25T06:42:04+00:00","article_modified_time":"2026-09-25T06:42:14+00:00","og_image":[{"width":900,"height":604,"url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"educational EVIDENCE","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"David Rabad\u00e0","Temps estimat de lectura":"17 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/"},"author":{"name":"educational EVIDENCE","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1"},"headline":"Francesc Bail\u00f3n: “Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur”","datePublished":"2026-09-25T06:42:04+00:00","dateModified":"2026-09-25T06:42:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/"},"wordCount":3832,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg","keywords":["antropologia","\u00c0rtic","Francesc Bail\u00f3n","inuit"],"articleSection":["Portada CA"],"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/","name":"Francesc Bail\u00f3n: \"Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur\" - Educational Evidence","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg","datePublished":"2026-09-25T06:42:04+00:00","dateModified":"2026-09-25T06:42:14+00:00","description":"Nascut a Barcelona el 27 de febrer de 1968, Francesc Bail\u00f3n \u00e9s escriptor, viatger polar i divulgador cient\u00edfic. Llicenciat en Antropologia Cultural per la Universitat de Barcelona, des de 1997 ha dedicat la seva traject\u00f2ria a l'estudi etnogr\u00e0fic dels pobles de l'\u00c0rtic, especialment de les comunitats inuit.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#primaryimage","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/FRANCESC-BAILON-3.jpg","width":900,"height":604},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/francesc-bailon-els-inuit-son-un-esser-huma-en-lestat-mes-pur\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Francesc Bail\u00f3n: “Els inuit s\u00f3n un esser hum\u00e0 en l\u2019estat m\u00e9s pur”"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","name":"Educational Evidence","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization","name":"Educational Evidence","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","width":3508,"height":1090,"caption":"Educational Evidence"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1","name":"educational EVIDENCE","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1790155141","caption":"educational EVIDENCE"},"sameAs":["https:\/\/educationalevidence.com\/"],"url":""}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36506"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36823,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36506\/revisions\/36823"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/cc.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/by.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nc.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nd.svg?ref=chooser-v1\")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/David-Rabada-1-150x150.jpg\")
<\/strong><\/a><\/p>\n