Oriol Corcoll Arias<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n
En un escrit recent a El Pa\u00eds<\/em>, Joan Burdeus<\/strong> carregava contra una determinada manera d’aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a “fer-te un selfie al costat dels grans noms” i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector. Burdeus ho deia a prop\u00f2sit d’un cas concret \u2014la mediaci\u00f3 de David Ucl\u00e9s<\/strong> al voltant de Rodoreda<\/strong>\u2014, per\u00f2 la f\u00f3rmula \u00e9s tan precisa que costa no veure-hi alguna cosa m\u00e9s que una cr\u00edtica puntual. Hi ha, condensada aqu\u00ed, una intu\u00efci\u00f3 molt pertinent sobre la literatura actual. I, si se’m permet, sobre la seva lenta i met\u00f2dica degradaci\u00f3. Un tema molt necessari ara que s\u2019acosta Sant Jordi<\/strong>.<\/p>\nAquesta intu\u00efci\u00f3 no es veu nom\u00e9s en els suplements culturals. Tamb\u00e9 es deixa veure, d’una manera m\u00e9s crua i caricaturesca, en certes escenes de xarxes. Fa poc una corrua de booktubers<\/em> moquejava perqu\u00e8 no entenien Cims borrascosos<\/em> just quan se n’anunciava una nova adaptaci\u00f3 cinematogr\u00e0fica. Hilarant. Sempre fa una mica de gr\u00e0cia veure com alg\u00fa descobreix de sobte que la literatura no \u00e9s una extensi\u00f3 amable del seu feed<\/em> i que Emily Bront\u00eb<\/strong>, al contrari d’un podcast, no t\u00e9 episodis de quinze minuts. Per\u00f2 el problema no \u00e9s que hi hagi lectors que no entenguin Emily Bront\u00eb; aix\u00f2 ha passat sempre, i \u00e9s del tot respectable. El problema \u00e9s que aquesta dificultat es visqui com una agressi\u00f3 personal, com si un llibre escrit fa prop de dos-cents anys hagu\u00e9s fallat per no adaptar-se a les expectatives d’un receptor de cristall, nascut per a la velocitat, la transpar\u00e8ncia i la recompensa immediata. Com si Cims borrascosos<\/em> fos \u2014D\u00e9u nos en guard\u2014, un producte defectu\u00f3s.<\/p>\nIntueixo que el que hi ha al darrere no \u00e9s tant una simple transformaci\u00f3 del gust com una alteraci\u00f3 m\u00e9s fonda del tipus de lector que una societat fabrica<\/strong>. El problema no \u00e9s la democratitzaci\u00f3 de la literatura. Bernard Stiegler<\/strong> parlava d’una proletaritzaci\u00f3 del coneixement<\/em>. No una p\u00e8rdua de riquesa material, sin\u00f3 una p\u00e8rdua de saber fer, de saber viure i, en \u00faltima inst\u00e0ncia, de saber sentir. El receptor contemporani no \u00e9s simplement un lector amb menys formaci\u00f3 (que tamb\u00e9); \u00e9s un subjecte a qui s’han anat amputant sistem\u00e0ticament les condicions que fan possible una experi\u00e8ncia est\u00e8tica que no sigui pura reacci\u00f3 pavloviana. I aix\u00f2 afecta la literatura, s\u00ed, per\u00f2 no nom\u00e9s la literatura. T\u00e9 a veure amb l’educaci\u00f3 per la qual s\u2019est\u00e0 lluitant als carrers, amb els mitjans, amb les institucions culturals i amb el tipus de temporalitat que estructura l’experi\u00e8ncia col\u00b7lectiva. Una temporalitat accelerada.<\/p>\nHartmut Rosa<\/strong> va entendre l’acceleraci\u00f3 social no com una simple sensaci\u00f3 de pressa, sin\u00f3 com una l\u00f2gica estructural de la modernitat tardana. Una acceleraci\u00f3 t\u00e8cnica, del canvi social i del ritme de vida. El problema, en aquest marc, no \u00e9s nom\u00e9s que tot vagi m\u00e9s de pressa, sin\u00f3 que aquesta acceleraci\u00f3 erosioni la capacitat de sostenir formes de demora sense les quals no hi ha lectura profunda, ni sedimentaci\u00f3, ni experi\u00e8ncia densa del llenguatge. Una acceleraci\u00f3 del temps que el \u201ccongela\u201d. Byung-Chul Han<\/strong>, per la seva banda, ha descrit aquesta condici\u00f3 com una pobresa d’experi\u00e8ncia<\/em>: l’exc\u00e9s d’est\u00edmuls positius sense filtrar no enriqueix, sin\u00f3 que aplana la percepci\u00f3 fins a reduir-la a un desfilament de coses que agraden o no agraden, un scroll infinit aplicat a tota la vida. S\u00ed o no. Dreta o Esquerra. Una tinderitzaci\u00f3<\/em> de la cultura<\/strong>.<\/p>\nUna societat accelerada tolera malament la lat\u00e8ncia, se li indigesta. No suporta all\u00f2 que no es deixa consumir de seguida, all\u00f2 que exigeix tornar enrere, rellegir, pair, sedimentar. I un llibre de deb\u00f2 \u2014un llibre amb ambig\u00fcitat, amb densitat, amb zones fosques\u2014 sempre demana una mica de tot aix\u00f2. El que abans era una condici\u00f3 natural de la lectura ara s’ha convertit en una mol\u00e8stia intolerable, com si tota forma de fricci\u00f3 fos un defecte de f\u00e0brica del text i no una propietat constitutiva de la literatura que val la pena.<\/p>\n
Aquesta situaci\u00f3 ens porta a revisar una idea antiga. Lope de Vega<\/strong>, a l’Arte nuevo de hacer comedias<\/em>, escrivia all\u00f2 tan citat que, ja que el vulgo paga, \u00e9s “justo hablarle en necio para darle gusto”. Llegida de pressa, la frase sembla donar carta blanca a tota adaptaci\u00f3 cap avall. Si el poble vol entreteniment, doncs que se li doni entreteniment! Pa, circ, una mica de futbol, i escriptors amb barret. Com m\u00e9s grans, millor. Que no faltin mai els barrets, que fan intel\u00b7lectual. Tot plegat, el mecanisme recorda massa aquell Ponga un pobre en su mesa<\/em> que Berlanga<\/strong> va convertir en s\u00e0tira. Aqu\u00ed no es convida el pobre, sin\u00f3 que es passeja el llibre per xarxes per tranquil\u00b7litzar la consci\u00e8ncia.<\/p>\nPer\u00f2 compte, no menystinguem el “vulgo” del Siglo de Oro<\/strong>. El “vulgo” de Lope no era el receptor contemporani fabricat per plataformes, pantalles i circuits de validaci\u00f3 instant\u00e0nia. No era un p\u00fablic simb\u00f2licament devastat. Podia ser un p\u00fablic no acad\u00e8mic, heterogeni, soroll\u00f3s, ple de gustos contradictoris, per\u00f2 pertanyia encara a una societat amb m\u00e9s carrer, m\u00e9s oralitat, m\u00e9s mem\u00f2ria compartida, m\u00e9s fricci\u00f3 col\u00b7lectiva que el pobre infeli\u00e7 que avui no pot entendre el que llegeix.<\/p>\nPer aix\u00f2 s\u2019imposa una distinci\u00f3 que no \u00e9s ret\u00f2rica, sin\u00f3 pol\u00edtica. No tots els p\u00fablics s\u00f3n iguals. No \u00e9s el mateix un lector que potser no domina encara les claus d\u2019una obra per\u00f2 est\u00e0 disposat a deixar-se transformar per ella, que un receptor entrenat per valorar-la nom\u00e9s en funci\u00f3 de si li entra f\u00e0cil, si el mant\u00e9 enganxat o si li permet produir una reacci\u00f3 r\u00e0pida en xarxa. Com no \u00e9s el mateix un p\u00fablic popular viu que un p\u00fablic accelerat fins a la descomposici\u00f3, que s\u2019esbatussa a xarxes perqu\u00e8 Mendoza<\/strong> toca Sant Jordi mentre ignora del tot el sentit del que realment est\u00e0 en joc durant la celebraci\u00f3.<\/p>\nEl desgavell \u00e9s ben visible. Premis, llistes de recomanacions, campanyes de difusi\u00f3, converses culturals\u2026 tot sembla afavorir una literatura est\u00e8ril cada cop m\u00e9s funcional, cada cop m\u00e9s d\u00f2cil. Transcendeixen llibres amb misteris artificiosos al m\u00e9s pur estil La assistenta<\/em>, novela negra de fireta. D\u2019altres amb emocions prefabricades i una protagonista pseudohippie<\/em> a qui no paren de passar-li trivialitats que ella viu com a cataclismes egoc\u00e8ntrics de trascend\u00e8ncia m\u00edstica\u2026 El llenguatge \u00e9s proper; els temes, aparentment “importants”, s\u00f3n tractats amb una profunditat m\u00ednima<\/strong> per\u00f2 amb una alta rendibilitat emocional, i tot queda amanit amb alusions constants a pel\u00b7l\u00edcules i s\u00e8ries, com si la literatura no pogu\u00e9s sostenir-se sense easter eggs<\/em> transmedi\u00e0tics. Un p\u00e0nic generalitzat a la met\u00e0fora, no fos cas que destarot\u00e9s al lector. El que tenim davant \u00e9s exactament l’invers al que deia Martha Nussbaum<\/strong>: una literatura que simula empatia mentre la neutralitza.<\/p>\nNo cal afirmar que aquestes obres siguin necess\u00e0riament dolentes; n’hi ha de correctes, d’eficaces, fins i tot de dignes. El que fascina \u00e9s la facilitat obscena amb qu\u00e8 obres pensades sobretot per a un consum r\u00e0pid passen a ser tractades com si fossin grans esdeveniments literaris, carn de literatura universal. No \u00e9s l’\u00e8xit comercial el que sorpr\u00e8n, sin\u00f3 el salt de legitimitat. All\u00f2 que abans hauria estat llegit com a simple entreteniment solvent apareix ara envoltat d’una aura d’excepcionalitat, d’inevitabilitat i fins i tot de destinaci\u00f3, com si la seva expansi\u00f3 fos l’evid\u00e8ncia mateixa del seu valor. McDonald’s s’accepta com el que \u00e9s: una cadena de menjar r\u00e0pid, funcional i perfectament leg\u00edtima en el seu lloc. Per\u00f2 encara no s’ha vist \u2014toquem fusta\u2014 el dia que guanyi estrelles Michelin i premis arreu del m\u00f3n. I \u00e9s aqu\u00ed on ja no hi ha nom\u00e9s motius per a la ironia, sin\u00f3 tamb\u00e9 per a una certa indignaci\u00f3. Perqu\u00e8, si es mira una mica m\u00e9s enll\u00e0 de casa nostra, es veu que la literatura exigent no ha desaparegut del mapa ni del reconeixement: noms com Han Kang<\/strong> o Mircea C\u0103rt\u0103rescu<\/strong> continuen recordant que encara es pot llegir, premiar i discutir una escriptura densa, inc\u00f2moda i ambiciosa. Davant d\u2019aix\u00f2, costa no sentir-se entre trist i estafat pel panorama literari catal\u00e0.<\/p>\n\u00c9s aqu\u00ed on cal donar un cop a la taula i tocar un tema que no es vol tocar. La coincid\u00e8ncia entre tota aquesta \u00f2pera buffa<\/em> i el rentat de cara de la Corporaci\u00f3 Catalana de Mitjans Audiovisuals \u2014i, en general, de bona part dels grans grups medi\u00e0tics, diaris i televisions\u2014 deixa de semblar del tot innocent. Potser \u00e9s casualitat. Per\u00f2\u2026 potser no. Potser el que s\u2019hi fa visible no \u00e9s nom\u00e9s un canvi d\u2019imatge, sin\u00f3 una mutaci\u00f3 m\u00e9s profunda del criteri cultural, o el que Gramsci<\/strong> hauria reconegut com una operaci\u00f3 d\u2019hegemonia. Abans l\u2019escriptor podia for\u00e7ar el medi; avui, a Catalunya, \u00e9s cada cop m\u00e9s el medi qui for\u00e7a l\u2019escriptor. Abans una obra podia despla\u00e7ar el gust, incomodar-lo, eixamplar-lo, obligar-lo a madurar. Ara, massa sovint, l\u2019obra arriba al lector havent estat ja pr\u00e8viament domesticada per les exig\u00e8ncies de visibilitat del sistema. No se li demana tant for\u00e7a de llenguatge com compatibilitat amb un ecosistema que necessita productes, no llibres, perqu\u00e8 cal vendre. I aqu\u00ed la contradicci\u00f3 es torna gaireb\u00e9 obscena: al mat\u00ed, la cadena estrella catalana pontifica sobre la devaluaci\u00f3 educativa, sobre l\u2019impacte devastador de l\u2019addicci\u00f3 a les xarxes i sobre la p\u00e8rdua de capacitat d\u2019atenci\u00f3; a la tarda, per\u00f2, es presta sense massa escr\u00fapols al joc contrari amb la programaci\u00f3 infantil saturada de gatekeepers<\/em>, perqu\u00e8 \u00e9s clar, tampoc no seran els \u00fanics ximples que perdran diners. Per aix\u00f2 la mascarada resulta tan reveladora. No \u00e9s que el p\u00fablic hagi triat; \u00e9s que l\u2019han preparat perqu\u00e8 tri\u00ef exactament aix\u00f2.<\/p>\nAcabem amb una segona imatge, aquesta vegada b\u00edblica. L\u2019expressi\u00f3 de \u201ctirar perles als porcs\u201d no \u00e9s de Lope<\/strong>, sin\u00f3 de Mateu 7:6<\/strong>, on s\u2019adverteix de no llan\u00e7ar les perles davant dels porcs perqu\u00e8 les trepitjaran. El joc entre Lope i Mateu no \u00e9s filol\u00f2gicament literal, per\u00f2 s\u00ed conceptualment fecund. Entre \u201cparlar al vulgo\u201d i \u201cno tirar perles als porcs\u201d s\u2019obre, en el fons, la mateixa pregunta: quin tipus de receptor produeix una \u00e8poca? I, sobretot, a qui beneficia que el receptor sigui exactament aquest? Es perfila un dubte molt inc\u00f2mode. Fins a quin punt l\u2019escriptor que s\u2019adapta a aquesta l\u00f2gica sap perfectament el que fa? I fins a quin punt, al contrari, \u00e9s tan cec que arriba a creure que ha transcendit quan nom\u00e9s ha \u00e9s utilitzat? No s\u00e9 ben b\u00e9 qu\u00e8 seria pitjor.<\/p>\nDit d\u2019una manera deliberadament cruel, per\u00f2 \u00fatil: hi ha porcs i porcs. Posats a ser porcs, potser m\u00e9s val ser dels que encara saben buscar trufes que no dels que marranegen al fangar mentre riuen les gr\u00e0cies a qui els duu a l\u2019escorxador.<\/p>\n
Bon Sant Jordi.<\/p>\n
\nFont:\u00a0educational EVIDENCE<\/strong><\/p>\nDrets:\u00a0Creative Commons<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d’aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a “fer-te un selfie al costat dels grans noms” i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34625,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[245],"tags":[2243,4389,1351,1531,4390],"class_list":["post-34623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portada-ca","tag-cultura-ca","tag-escriptura","tag-literatura-ca","tag-llibres","tag-sant-jordi"],"yoast_head":"\n
De porcs, perles i llibres - Educational Evidence<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a "fer-te un selfie al costat dels grans noms" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De porcs, perles i llibres - Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a "fer-te un selfie al costat dels grans noms" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-04-22T06:43:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-22T06:43:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"604\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"educational EVIDENCE\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Oriol Corcoll Arias\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\"},\"headline\":\"De porcs, perles i llibres\",\"datePublished\":\"2026-04-22T06:43:23+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-22T06:43:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/\"},\"wordCount\":1959,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/cerdos_ok.jpg\",\"keywords\":[\"cultura\",\"escriptura\",\"literatura\",\"llibres\",\"Sant Jordi\"],\"articleSection\":[\"Portada CA\"],\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/\",\"name\":\"De porcs, perles i llibres - Educational Evidence\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/cerdos_ok.jpg\",\"datePublished\":\"2026-04-22T06:43:23+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-22T06:43:36+00:00\",\"description\":\"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a \\\"fer-te un selfie al costat dels grans noms\\\" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/cerdos_ok.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/cerdos_ok.jpg\",\"width\":900,\"height\":604},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/de-porcs-perles-i-llibres\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De porcs, perles i llibres\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"width\":3508,\"height\":1090,\"caption\":\"Educational Evidence\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\",\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"caption\":\"educational EVIDENCE\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/\"],\"url\":\"\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De porcs, perles i llibres - Educational Evidence","description":"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a \"fer-te un selfie al costat dels grans noms\" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"De porcs, perles i llibres - Educational Evidence","og_description":"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a \"fer-te un selfie al costat dels grans noms\" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.","og_url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/","og_site_name":"Educational Evidence","article_published_time":"2026-04-22T06:43:23+00:00","article_modified_time":"2026-04-22T06:43:36+00:00","og_image":[{"width":900,"height":604,"url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"educational EVIDENCE","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"Oriol Corcoll Arias","Temps estimat de lectura":"10 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/"},"author":{"name":"educational EVIDENCE","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1"},"headline":"De porcs, perles i llibres","datePublished":"2026-04-22T06:43:23+00:00","dateModified":"2026-04-22T06:43:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/"},"wordCount":1959,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg","keywords":["cultura","escriptura","literatura","llibres","Sant Jordi"],"articleSection":["Portada CA"],"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/","name":"De porcs, perles i llibres - Educational Evidence","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg","datePublished":"2026-04-22T06:43:23+00:00","dateModified":"2026-04-22T06:43:36+00:00","description":"En un escrit recent a El Pa\u00eds, Joan Burdeus carregava contra una determinada manera d'aproximar-se a la literatura, una escriptura basada a \"fer-te un selfie al costat dels grans noms\" i a generar impactes constants perqu\u00e8 el llenguatge no arribi a interrompre les in\u00e8rcies emocionals del lector.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#primaryimage","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/cerdos_ok.jpg","width":900,"height":604},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/de-porcs-perles-i-llibres\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De porcs, perles i llibres"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","name":"Educational Evidence","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization","name":"Educational Evidence","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","width":3508,"height":1090,"caption":"Educational Evidence"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1","name":"educational EVIDENCE","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","caption":"educational EVIDENCE"},"sameAs":["https:\/\/educationalevidence.com\/"],"url":""}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34623"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34835,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34623\/revisions\/34835"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/cc.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/by.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nc.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nd.svg?ref=chooser-v1\")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Oriol-Corcoll-150x150.jpg\")
<\/strong><\/p>\n