Qu\u00e8 el va portar a ser el director de Servei de Publicacions de la UAB?<\/strong><\/p>\nSempre he tingut interessos molt diversos i en algunes \u00e8poques el m\u00e9s complicat per a mi ha estat triar el camp espec\u00edfic al que dedicar-me, perqu\u00e8 implicava inevitablement deixar-ne de banda altres que tamb\u00e9 em resultaven igualment atractius. Al seu moment vaig estudiar geologia, filosofia, m\u00fasica, i en el m\u00f3n del llibre vaig trobar una mena d’equilibri entre alguns d’aquests interessos diversos i contraposats.<\/p>\n
En el sector editorial tens l’oportunitat de treballar amb obres liter\u00e0ries, obres d’assaig de tem\u00e0tiques molt variades i, per descomptat, amb llibres cient\u00edfics i acad\u00e8mics, sobretot en l’\u00e0mbit universitari. \u00c9s un tipus de feina que lliga for\u00e7a amb aquesta manera transversal d’enfocar les coses, potser una mica \u201crenaixentista\u201d. Tamb\u00e9 he de recon\u00e8ixer que el llibre te una aureola cultural molt atractiva, aix\u00f2 de dedicar-te a difondre el coneixement… potser ara aix\u00f2 no \u00e9s tan evident, perqu\u00e8 s\u2019han multiplicat els canals per la transmissi\u00f3 de continguts per\u00f2, quan jo era m\u00e9s jove, treballar en l\u2019\u00e0mbit de l\u2019edici\u00f3 era sens dubte una forma d\u2019introduir-te directament en el m\u00f3n de la cultura.<\/p>\n
Pel que fa a la meva traject\u00f2ria, de fet vaig comen\u00e7ar la meva activitat professional com a professor de ci\u00e8ncies naturals i de m\u00fasica durant un parell d’anys, per\u00f2 gr\u00e0cies a la meva formaci\u00f3 cient\u00edfica em va sortir l’oportunitat de treballar en una editorial de revistes t\u00e8cniques i, despr\u00e9s d’algunes breus experi\u00e8ncies en editorials comercials, l’any 1989 vaig entrar a la UAB com a cap de producci\u00f3 de publicacions. Amb el temps vaig fer un m\u00e0ster d’Edici\u00f3 a la UB, un altre m\u00e0ster de Gesti\u00f3 Universit\u00e0ria a la UAB… Finalment l’any 2008 vaig accedir al c\u00e0rrec de director del Servei de Publicacions.<\/p>\n
Quins s\u00f3n els criteris que hauria de tenir un bon editor en l’elecci\u00f3 d’una obra?<\/strong><\/p>\nEl primer que ha de tenir en compte un editor a l’hora de triar una obra \u00e9s l\u2019originalitat i la qualitat del contingut. Cal preguntar-se qu\u00e8 aporta aquella obra respecte el que s\u2019ha publicat abans i per qu\u00e8 val la pena realment publicar-la. Amb el temps i l’experi\u00e8ncia pots desenvolupar una certa intu\u00efci\u00f3 per detectar la qualitat d\u2019un llibre, aprens a destriar \u201cel gra de la palla\u201d… per\u00f2 per prendre una decisi\u00f3 encertada el que necessites sobretot \u00e9s el suport d’experts que, potser no saben tant d’edici\u00f3, per\u00f2 s\u00ed de la mat\u00e8ria sobre la que tracta aquell llibre concret. \u00c9s fonamental doncs comptar amb un bon equip de col\u00b7laboradors que t\u2019assessorin sobre la tem\u00e0tica espec\u00edfica de cada obra, perqu\u00e8 tu mai pots arribar a saber prou de tot.<\/p>\n
“No \u00e9s el mateix valorar una obra liter\u00e0ria, on cal tenir en compte l’estil, el ritme, el l\u00e8xic, la trama… que un assaig, un llibre de car\u00e0cter t\u00e8cnic, un manual universitari o una obra cient\u00edfica”<\/p><\/blockquote>\n
En l’\u00e0mbit acad\u00e8mic i universitari per exemple \u00e9s fonamental que l’obra passi per una revisi\u00f3 d’experts, que identifiquin els punts susceptibles de millora o b\u00e9 que descartin la seva publicaci\u00f3 si no compleix uns criteris m\u00ednims de rigor. Tot aix\u00f2 potser pot semblar bastant evident, per\u00f2 no sempre \u00e9s tan senzill, perqu\u00e8 no \u00e9s el mateix valorar una obra liter\u00e0ria, on cal tenir en compte l’estil, el ritme, el l\u00e8xic, la trama… que un assaig, un llibre de car\u00e0cter t\u00e8cnic, un manual universitari o una obra cient\u00edfica, on el m\u00e9s important es la claredat, la precisi\u00f3 de la informaci\u00f3… Malgrat tot, si l\u2019obra al final resulta avorrida i mon\u00f2tona tampoc complir\u00e0 la seva funci\u00f3, i aqu\u00ed torna a jugar un paper important l\u2019editor, que m\u00e9s enll\u00e0 del contingut ha de saber veure si aquella obra captivar\u00e0 el p\u00fablic al qual va dirigida.<\/p>\n
Com integra, o no, la seva experi\u00e8ncia en Ateus de Catalunya amb la seva tasca professional?<\/strong><\/p>\nL’experi\u00e8ncia en \u00e0mbits i activitats diferents sempre ajuda a enriquir la teva visi\u00f3 de les coses i et dona m\u00e9s bagatge. En aquest sentit, suposo que el fet d’haver col\u00b7laborat en nombrosos projectes relacionats amb la difusi\u00f3 de l\u2019ateisme i la defensa de la la\u00efcitat m’hauran aportat m\u00e9s matisos i coneixement, per\u00f2 la veritat \u00e9s que sempre he procurat mantenir completament separades la feina i les meves conviccions, perqu\u00e8 les meves idees o milit\u00e0ncia no interfereixin en la meva activitat professional.<\/p>\n
No em semblaria honest, ni \u00e8tic, utilitzar el meu c\u00e0rrec a la Universitat per promoure les meves conviccions personals. Entenc que treballo per una instituci\u00f3 plural i democr\u00e0tica, amb uns \u00f2rgans de govern leg\u00edtims que marquen les decisions pol\u00edtiques i que la meva obligaci\u00f3 \u00e9s fer la meva feina amb professionalitat i sense biaixos de car\u00e0cter partidista o ideol\u00f2gic.<\/p>\n
Aporta l’ateisme una perspectiva plural a l\u2019\u00e0mbit acad\u00e8mic?<\/strong><\/p>\nSempre hi ha hagut una pres\u00e8ncia m\u00e9s o menys expl\u00edcita en l’\u00e0mbit acad\u00e8mic de persones que fan bandera de la seva creen\u00e7a religiosa, sobretot cat\u00f2lica. Quan jo estudiava recordo alguns companys de l\u2019Opus Dei que s\u2019acostaven discretament per intentar compartir la seva fe, amb \u00e0nim proselitista, \u00e9s clar, per\u00f2 d\u2019aquelles converses en van sortir algunes amistats i, fins i tot, experi\u00e8ncies interessants. La meva opini\u00f3 \u00e9s que davant d\u2019aix\u00f2 no sols \u00e9s convenient, sin\u00f3 recomanable, fer visible en el m\u00f3n acad\u00e8mic i universitari que tamb\u00e9 hi ha persones no creients.<\/p>\n
La societat \u00e9s plural i per tant \u00e9s important normalitzar el fet que els ateus o no creients estan presents en tots els estaments, i no sols aix\u00f2, sin\u00f3 que quantitativament formen un dels col\u00b7lectius m\u00e9s nombrosos. A m\u00e9s, hi ha un factor alhora peculiar i interessant a tenir en compte, per reflexionar, i \u00e9s que en l’\u00e0mbit acad\u00e8mic les persones sense creences religioses estan sobre-representades en proporci\u00f3 al conjunt de la societat, \u00e9s a dir, hi ha molts estudis, totalment rigorosos, publicats en revistes cient\u00edfiques acreditades, que demostren com els acad\u00e8mics, i especialment els cient\u00edfics, son significativament menys religiosos en general que la mitjana de la poblaci\u00f3.<\/p>\n
“Hi ha un biaix marcat en el sentit que quan m\u00e9s formaci\u00f3 t\u00e9 una persona, menor tendeix a ser el seu nivell de religiositat”<\/p><\/blockquote>\n
Hi ha un biaix marcat en el sentit que quan m\u00e9s formaci\u00f3 t\u00e9 una persona, menor tendeix a ser el seu nivell de religiositat. Per tant, evidenciar aquest fet, que respon a una realitat contrastada, s’hauria de veure com una cosa normal. Aix\u00f2 no treu \u00f2bviament que a la universitat, i a tot arreu, hi ha persones amb profundes conviccions religioses, que son excel\u00b7lents cient\u00edfics i investigadors, i d’una humanitat encomiable.<\/p>\n
I com va esdevenir ateu? Es va allunyar de la religi\u00f3 o va ser a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3 personal?<\/strong><\/p>\nA difer\u00e8ncia de la majoria de persones atees o no creients amb les qui he tingut l’oportunitat de tractar i debatre al llarg del temps, especialment durant la meva etapa de milit\u00e0ncia, jo no puc dir que hagi estat mai creient de deb\u00f2 i despr\u00e9s hagi abandonat la religi\u00f3. Sens dubte hi ha un component generacional en aix\u00f2, perqu\u00e8 molts ateus conven\u00e7uts que he conegut es van allunyar de la religi\u00f3 durant el franquisme, quan la influ\u00e8ncia de l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica a la societat era molt intensa, incl\u00fas claustrof\u00f2bica, i aleshores es van adonar que aquell discurs no encaixava amb les seves idees, per\u00f2 jo era encara era molt jove quan va morir el dictador i estic conven\u00e7ut que tot all\u00f2 no em va influenciar gaire.<\/p>\n
En el meu cas, les meves conviccions com a no creient parteixen sobretot d’una base racional. Recordo que, de petit, vaig anar a algunes classes de catequesi per preparar la comuni\u00f3, i tot all\u00f2 que ens explicaven sobre Jes\u00fas i l’Esgl\u00e9sia em semblava incomprensible, incoherent… per creure’s tot all\u00f2 calia tenir una cosa que en deien fe! Per\u00f2 aquella fe per mi era massa et\u00e8ria, i jo buscava respostes intel\u00b7ligibles. Les primeres lectures de fragments dels evangelis em van conv\u00e8ncer que all\u00ed alguna cosa trontollava, i van fer que mai acab\u00e9s de sentir-me c\u00f2mode en aquell context. Em vaig quedar amb ganes d\u2019aprofundir m\u00e9s i al cap dels anys algunes lectures, com ara les Dotze proves de la inexist\u00e8ncia de D\u00e9u, de l’anarquista S\u00e9bastien Faure, en el fons un llibre de l\u00f2gica elemental pel que no cal tenir una gran formaci\u00f3, o les obres de Sartre i Nietzsche, entre d’altres, em van anar confirmant el que sospitava, que des d’un punt de vista racional la idea de D\u00e9u no es sost\u00e9.<\/p>\n
“La religi\u00f3 evidentment no te fonament racional, sin\u00f3 emocional, com la majoria de les coses importants a la vida, i que per aix\u00f2 \u00e9s capa\u00e7 d’arrossegar multituds”<\/p><\/blockquote>\n
Despr\u00e9s he acabat entenent que la religi\u00f3 evidentment no te fonament racional, sin\u00f3 emocional, com la majoria de les coses importants a la vida, i que per aix\u00f2 \u00e9s capa\u00e7 d’arrossegar multituds. L’\u00e9sser hum\u00e0 en el fons \u00e9s m\u00e9s emocional que no pas racional, per\u00f2 aix\u00f2 no fa que siguin certes les afirmacions de la religi\u00f3. S’ha d’entendre que la religi\u00f3 pot ser \u00fatil en moments dif\u00edcils per donar resposta a alguns dels neguits m\u00e9s importants de l’\u00e9sser hum\u00e0, com la mort, i tamb\u00e9 ho va ser en el passat per cohesionar la societat, i aquesta \u00e9s la base del seu \u00e8xit.<\/p>\n
Per\u00f2 si de deb\u00f2 volem construir un futur millor hem d’abstreure\u2019ns de receptes simples i narc\u00f2tiques i ser capa\u00e7os de mirar la realitat a la cara: recon\u00e8ixer que no hi ha cap D\u00e9u, que la mort \u00e9s la nostra fi i que no hi haur\u00e0 una vida posterior, que solament les persones ens podem ajudar les unes a les altres, que l’oraci\u00f3 \u00e9s un cant buit a l’espai, que hem d’aprofitar per fer realitat en aquesta vida els nostre projectes i il\u00b7lusions, que entre tots hem de col\u00b7laborar per construir un m\u00f3n m\u00e9s just on puguem conviure en harmonia o, si m\u00e9s no, tolerar-nos… Hem de partir d’una concepci\u00f3 f\u00e0ctica de la realitat si volem avan\u00e7ar, perqu\u00e8 el somni, el desig, la fe en una transcend\u00e8ncia que no existeix, ens poden donar confort temporal, per\u00f2 no solucionaran mai els problemes reals de la humanitat.<\/p>\n
Espanya es defineix com estat aconfessional. En qu\u00e8 es diferencia un estat laic d’un aconfessional?<\/strong><\/p>\nLa principal difer\u00e8ncia \u00e9s que un Estat laic considera que la religi\u00f3 \u00e9s un afer privat de les persones i, per tant, que no \u00e9s compet\u00e8ncia seva, m\u00e9s enll\u00e0 de garantir el dret a la pr\u00e0ctica religiosa, sempre que respecti els drets i les llibertats de tots els ciutadans. Tampoc atorga als fidels cap mena de privilegi pel simple fet de sostenir unes creences determinades. L’Estat aconfessional, o no confessional, seria en canvi aquell que no promou o defensa cap religi\u00f3 concreta, per\u00f2 s\u00ed que considera les creences religioses com un afer valu\u00f3s per la societat i, per aquest motiu, estableix formes de cooperaci\u00f3 amb les diferents confessions religioses. Aquest \u00e9s el model que hi ha actualment a l’Estat espanyol, on l’article 16.3 de la Constituci\u00f3 estableix clarament que \u00abcap confessi\u00f3 tindr\u00e0 car\u00e0cter estatal\u00bb, per\u00f2 a continuaci\u00f3 diu que \u00abEls poders p\u00fablics tindran en compte les creences de la societat espanyola i mantindran les conseg\u00fcents relacions de cooperaci\u00f3 amb l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica i les dem\u00e8s confessions\u00bb.<\/p>\n
“Per descomptat, Espanya no es pot considerar en cap cas un Estat laic”<\/p><\/blockquote>\n
En una lectura rigorosa, es podria plantejar incl\u00fas si el fet d’esmentar de forma preeminent l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica, i establir la necess\u00e0ria cooperaci\u00f3 de l’Estat amb ella a la Constituci\u00f3, no acosta Espanya fins i tot m\u00e9s a un model de relaci\u00f3 confessional, amb l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica en una situaci\u00f3 privilegiada, que no pas a un model d’Estat aconfessional. Per descomptat, Espanya no es pot considerar en cap cas un Estat laic. No entrar\u00e9 ja en el detall dels acords de l\u2019Estat amb la Santa Seu, que formalitza els privilegis de l\u2019Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica en l\u2019ordenament jur\u00eddic de l\u2019Estat espanyol a trav\u00e9s de tractats internacionals, o en la Llei Org\u00e0nica de Llibertat Religiosa de 1980, que est\u00e9n alguns d\u2019aquests privilegis a altres confessions.<\/p>\n
Malgrat aix\u00f2, tamb\u00e9 hem de recordar que alguns pa\u00efsos del nostre entorn que sovint considerem com referents democr\u00e0tics son expl\u00edcitament confessionals, com per exemple Anglaterra, on el rei \u00e9s el cap de l’Esgl\u00e9sia anglicana, o Dinamarca, on l’article 4 de la Constituci\u00f3 diu que \u00abL’Esgl\u00e9sia evang\u00e8lica luterana \u00e9s l’esgl\u00e9sia nacional danesa i gaudeix, com a tal, del recolzament de l’Estat\u00bb. Jo em preguntaria si aquest enunciat \u00e9s compatible amb un r\u00e8gim veritablement democr\u00e0tic, i on queden aleshores els drets dels no creients, agn\u00f2stics o ateus.<\/p>\n
Com creu que el pensament cr\u00edtic i la llibertat de consci\u00e8ncia han de tenir m\u00e9s pres\u00e8ncia en els plans d\u2019estudi?<\/strong><\/p>\nEl pensament cr\u00edtic \u00e9s la capacitat de posar en q\u00fcesti\u00f3 les veritats acceptades i d’intentar trobar l’explicaci\u00f3 m\u00e9s sensata i raonable davant de qualsevol fenomen, deixant de banda tota mena de prejudicis, per tant \u00e9s la base del coneixement. Nom\u00e9s quan hi ha llibertat per pensar es pot avan\u00e7ar en el coneixement de la realitat. Per contra, l’abs\u00e8ncia de pensament cr\u00edtic ens porta cap al dogma i, en conseq\u00fc\u00e8ncia, cap a l’obscurantisme i la negaci\u00f3 de la llibertat.<\/p>\n
“En l’\u00e0mbit acad\u00e8mic, el pensament cr\u00edtic \u00e9s la clau de volta per avan\u00e7ar en qualsevol recerca i generar coneixement nou”<\/p><\/blockquote>\n
En l’\u00e0mbit acad\u00e8mic, el pensament cr\u00edtic \u00e9s la clau de volta per avan\u00e7ar en qualsevol recerca i generar coneixement nou, en definitiva, per contribuir al progr\u00e9s de la societat i el benestar dels \u00e9ssers humans. Per la seva banda, la llibertat de consci\u00e8ncia \u00e9s el dret de les persones a sostenir les seves pr\u00f2pies creences o conviccions sense interfer\u00e8ncia de cap autoritat externa. John Stuart Mill deia que la llibertat de consci\u00e8ncia era \u00abla llibertat en el sentit m\u00e9s ampli de pensar i de sentir, la llibertat absoluta d’opinions i parers sobre qualsevol mat\u00e8ria pr\u00e0ctica o especulativa, cient\u00edfica, moral o teol\u00f2gica\u00bb. Per aix\u00f2, totes les disciplines acad\u00e8miques i cient\u00edfiques haurien de fomentar en els seus plans d’estudis el pensament cr\u00edtic i la llibertat de consci\u00e8ncia, perqu\u00e8 sense apertura de ment i llibertat de pensar, sense capacitat d’an\u00e0lisi cr\u00edtica, nom\u00e9s ens queda el dogma, la incultura, i la submissi\u00f3 a l’integrisme m\u00e9s retr\u00f2grad i intolerant.<\/p>\n
Creu que la transmissi\u00f3 de coneixements reals i contrastats esdev\u00e9 fonamental per tal que els alumnes desenvolupin un pensament cr\u00edtic encertat?<\/strong><\/p>\nSens dubte. Al meu entendre sols es pot parlar de coneixement \u201creal\u201d quan \u00e9s contrastat, sin\u00f3 podem parlar de creences, d\u2019intu\u00efcions, d’opinions \u2014amb m\u00e9s o menys fonament\u2014, per\u00f2 mai de coneixement. Si una afirmaci\u00f3 no pot ser provada, si no tenim arguments realment consistents per defensar-la\u2026 aleshores no tenim cap ra\u00f3 per mantenir-la. Bertrand Russell va dir que \u00abEl fet que una opini\u00f3 hagi estat \u00e0mpliament sostinguda no \u00e9s cap evid\u00e8ncia que no sigui completament absurda\u00bb, i tenia ra\u00f3. Fins i tot sovint \u00e9s m\u00e9s f\u00e0cil que s’estengui una idea absurda, sobretot si \u00e9s cridanera \u2014avui en dia ho podem veure a les xarxes socials\u2014, que una altra de sensata. Per aix\u00f2 \u00e9s fonamental que el estudiants aprenguin a treballar amb criteris cient\u00edfics i siguin rigorosos a l’hora d\u2019investigar, que no tinguin por de preguntar-se per les raons de les coses. All\u00f2 que plantejava Kant \u00abatreveix-te a pensar!\u00bb, que va esdevenir el lema ofici\u00f3s de la Il\u00b7lustraci\u00f3.<\/p>\n
Quina \u00e9s la difer\u00e8ncia entre la religi\u00f3 i l’ateisme?<\/strong><\/p>\nLa difer\u00e8ncia entre la religi\u00f3 i l’ateisme parteix precisament d’aquesta confrontaci\u00f3. L’ateisme no \u00e9s la posici\u00f3 del que \u201ccreu\u201d que D\u00e9u no existeix \u2014com va descriure Dostoievski a Els dimonis<\/em>\u2014, sin\u00f3 del que considera que no hi ha evid\u00e8ncies raonables que permetin sostenir l’exist\u00e8ncia de D\u00e9u. Mentre les religions basen la seva creen\u00e7a en la fe, que no necessita evid\u00e8ncies perqu\u00e8 est\u00e0 m\u00e9s enll\u00e0 de la ra\u00f3. \u00c9s una difer\u00e8ncia radical, metodol\u00f2gica. La conclusi\u00f3 \u00e9s evident per qui la vulgui veure…<\/p>\nCom descriuria la import\u00e0ncia de la la\u00efcitat en l\u2019educaci\u00f3?<\/strong><\/p>\nEl fet de promoure una educaci\u00f3 laica \u00e9s essencial per formar persones amb esperit cr\u00edtic i una mentalitat oberta al coneixement. El sistema educatiu hauria de formar els estudiants en coneixements positius i en els valors c\u00edvics i democr\u00e0tics que siguin patrimoni com\u00fa de la nostra societat. L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament.<\/p>\n
“En la mesura del possible haur\u00edem de vetllar perqu\u00e8 l\u2019escola, o els centres eductius en general, no estiguin segrestats per la ideologia”<\/p><\/blockquote>\n
Per quines raons?<\/strong><\/p>\nB\u00e0sicament per dues raons, si plantegem l’educaci\u00f3 com un camp de batalla entre ideologies contraposades aleshores mai ser\u00e0 possible arribar a un consens m\u00ednim per formar als nostre joves i infants, i tots en pagarem les conseq\u00fc\u00e8ncies. D\u2019altra banda, hem de ser conscients que l’educaci\u00f3 mai estar\u00e0 completament lliure d’influ\u00e8ncies ideol\u00f2giques, per\u00f2 en la mesura del possible haur\u00edem de vetllar perqu\u00e8 l\u2019escola, o els centres eductius en general, no estiguin segrestats per la ideologia.<\/p>\n
A l’escola, a l’institut, incl\u00fas a la universitat, s’ha d’estudiar el fenomen religi\u00f3s, per descomptat, igual que el pensament ateu, a l’assignatura de filosofia, per exemple. Una cosa molt diferent \u00e9s que s\u2019imposi una assignatura de religi\u00f3 confessional impartida per professors que han de donar exemple de la seva fe, seleccionats pels bisbes amb l\u2019\u00fanic objectiu de trametre unes creences determinades i uns valors morals que no tenen per qu\u00e8 ser compartits. Despr\u00e9s l\u2019Esgl\u00e9sia pot dir que no \u00e9s aix\u00ed, que ells expliquen totes les religions i parlen de valors universals… per\u00f2 qu\u00e8 dir\u00edem si hi hagu\u00e9s una assignatura de comunisme que la don\u00e9s una persona designada pels membres del Comit\u00e8 Central del partit comunista de torn! Una aberraci\u00f3, no? Doncs estem en el mateix!<\/p>\n
De vegades es diu que no es pot con\u00e8ixer la hist\u00f2ria, o l’art, sense la contribuci\u00f3 de l’Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica a aquestes disciplines. \u00c9s clar que no, per\u00f2 una cosa \u00e9s estudiar hist\u00f2ria o art i una altra molt diferent fer apologia a classe d’una religi\u00f3 concreta, obviant tots els seus aspectes foscos. S’ha de llegir, escoltar opinions, contrastar arguments… \u00a0Si parlem de religi\u00f3 parlem tamb\u00e9 de la misog\u00ednia de l’Esgl\u00e9sia, de la inquisici\u00f3, de les croades, de com durant al setge de Besiers, a la croada albigesa, el legat papal va dir all\u00f2 de \u00abMateu-los a tots, que D\u00e9u ja reconeixer\u00e0 els seus!\u00bb i aleshores van assassinar sense contemplacions vells, dones, nens… unes 10.000 persones! Per descomptat que barbaritats se n’han fet a totes bandes, en alguns pa\u00efsos que es declaraven \u201cateus\u201d com l’antiga URSS o la Xina de Mao les matances tenen poc a envejar a les comeses en nom de la religi\u00f3.<\/p>\n
Aix\u00ed doncs, qu\u00e8 ensenyem a l\u2019escola?<\/strong><\/p>\nA l’escola ensenyem doncs hist\u00f2ria, art, qu\u00edmica, economia, i valors c\u00edvics i democr\u00e0tics, i deixem millor les creences a banda.<\/p>\n
Li poso un dilema: llibertat d\u2019expressi\u00f3 religiosa o la\u00efcitat institucional p\u00fablica?<\/strong><\/p>\nNo veig cap dilema en aquesta sent\u00e8ncia. La llibertat d’expressi\u00f3 abasta totes les esferes, tant la religiosa com la no religiosa, per tant una persona que defensi realment la la\u00efcitat tamb\u00e9 ha de vetllar per la llibertat de les persones religioses a poder expressar les seves creences. Aix\u00f2 no s’ha de confondre amb la pretensi\u00f3 de moltes confessions religioses d’intentar imposar l’ensenyament de la religi\u00f3 i dels seus valors en l’\u00e0mbit educatiu que, per definici\u00f3, hauria de ser laic, \u00e9s a dir lliure d’interfer\u00e8ncies religioses o no religioses.<\/p>\n
“La la\u00efcitat institucional p\u00fablica \u00e9s el principal mecanisme per garantir la llibertat d’expressi\u00f3 de tothom independentment de les seves creences i conviccions personals”<\/p><\/blockquote>\n
La la\u00efcitat institucional p\u00fablica \u00e9s el principal mecanisme per garantir la llibertat d’expressi\u00f3 de tothom independentment de les seves creences i conviccions personals. La la\u00efcitat es basa en tres principis b\u00e0sics: la igualtat de drets de tots els ciutadans, la llibertat de consci\u00e8ncia, que evidentment permet a tothom formar-se les seves pr\u00f2pies conviccions, religioses o no, i l’estricta separaci\u00f3 entre l’Estat i l’Esgl\u00e9sia.<\/p>\n
Qu\u00e8 aconsellaria\u00a0als estudiants universitaris per tal de millorar el seu futur professional i personal?<\/strong><\/p>\n\u00c9s una pregunta dif\u00edcil de respondre perqu\u00e8 \u00e9s molt oberta, per\u00f2 jo els diria que, si la saben aprofitar b\u00e9, l’experi\u00e8ncia d’estudiar a la universitat \u00e9s una etapa magn\u00edfica on poden adquirir coneixements especialitzats, habilitats de caire m\u00e9s general, submergir-se en una vida social apassionant, cr\u00e9ixer com a persones i preparar-se per tenir en el futur una carrera professional m\u00e9s gratificant, o incl\u00fas brillant. En definitiva, per obrir-se les portes a una vida millor i m\u00e9s satisfact\u00f2ria. Per tant, \u00e9s una oportunitat \u00fanica que haurien de saber aprofitar en la mesura del possible.<\/p>\n
Una recomanaci\u00f3 personal, tot i que jo no vaig poder gaudir-la a la meva \u00e8poca simplement perqu\u00e8 no existia: que aprofitin l\u2019oportunitat de fer una estada Erasmus a l’estranger, els obrir\u00e0 la possibilitat de con\u00e8ixer altres realitats, amb persones d\u2019altres pa\u00efsos i cultures, noves formes d\u2019aprenentatge i, si tot va b\u00e9, els permetr\u00e0 viure una experi\u00e8ncia magn\u00edfica que recordaran tota la vida, comen\u00e7ar a viure de forma independent… Vaja, que s\u2019esforcin per treure\u2019n el m\u00e0xim profit i gaudeixin de l\u2019oportunitat d\u2019estudiar, que pot ser una \u00e8poca dura per\u00f2 tamb\u00e9 tremendament gratificant.<\/p>\n
I per \u00faltim, t\u00e9 algun projecte professional en el seu futur immediat?<\/strong><\/p>\nB\u00e9, he de dir que d\u2019aqu\u00ed poc menys d\u2019un any m\u2019arribar\u00e0 la jubilaci\u00f3 i, per tant, a aquestes al\u00e7ades la meva principal aspiraci\u00f3 a nivell professional, m\u00e9s que emprendre grans projectes nous, \u00e9s deixar acabats els que ara mateix tinc en marxa. B\u00e0sicament la reorganitzaci\u00f3 de les edicions de la UAB per millorar els procediments de producci\u00f3 i que els llibres que publiquem puguin optar a obtenir el segell de qualitat en edici\u00f3 acad\u00e8mica, un reconeixement que acredita la qualitat dels continguts i de l\u2019edici\u00f3. D’aquesta manera els nostres autors, majorit\u00e0riament acad\u00e8mics, podran utilitzar les seves publicacions com a m\u00e8rits per obtenir les acreditacions corresponents a les ag\u00e8ncies oficials d’avaluaci\u00f3 de la recerca, com ara l’ANECA o l’AQU.<\/p>\n
M\u00e9s enll\u00e0 d’aix\u00f2, la veritat \u00e9s que tamb\u00e9 tinc molts projectes personals a la vista per aquesta nova etapa vital que s’acosta: escriure diversos llibres sobre ateisme, genealogia i hist\u00f2ria familiar – una altra de les meves aficions -. Tamb\u00e9 m\u2019agradaria fer un llibre per explicar, i segons la meva opini\u00f3, qu\u00e8 fem en aquest m\u00f3n i com l’organitzaci\u00f3 social i pol\u00edtica pot contribuir a dissenyar a un futur millor per a l’esp\u00e8cie humana, en harmonia amb els altres \u00e9ssers vius, per descomptat.<\/p>\n
Finalment, quan acabi aquests projectes m\u00e9s immediats potser m’animaria a escriure tamb\u00e9 alguna novel\u00b7la. Suposo que despr\u00e9s de tota una vida treballant amb llibres em penedeixo una mica de de no haver tingut m\u00e9s temps per dedicar-me jo mateix a escriure tot el que m’agradaria, i per aix\u00f2 espero disposar de temps per poder fer-ho en un futur proper.<\/p>\n
\nFont: educational EVIDENCE<\/strong><\/p>\nDrets: Creative Commons<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d’aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1643],"tags":[4267,4266,664,4268,1234,4270,4269],"class_list":["post-34179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cara-a-cara-ca","tag-ateisme","tag-editor","tag-escola","tag-estat-laic","tag-ideologia-ca","tag-joan-carles-marset","tag-religio"],"yoast_head":"\n
Joan Carles Marset: "L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament" - Educational Evidence<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Joan Carles Marset: "L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament" - Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Educational Evidence\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-27T07:46:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-07T06:39:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"689\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"educational EVIDENCE\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"David Rabad\u00e0 i Vives\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\"},\"headline\":\"Joan Carles Marset: “L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament”\",\"datePublished\":\"2026-03-27T07:46:28+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-07T06:39:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/\"},\"wordCount\":4511,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg\",\"keywords\":[\"ateisme\",\"editor\",\"escola\",\"Estat laic\",\"ideolog\u00eda\",\"Joan Carles Marset\",\"religi\u00f3\"],\"articleSection\":[\"Cara a cara\"],\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/\",\"name\":\"Joan Carles Marset: \\\"L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament\\\" - Educational Evidence\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg\",\"datePublished\":\"2026-03-27T07:46:28+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-07T06:39:45+00:00\",\"description\":\"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg\",\"width\":900,\"height\":689},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Joan Carles Marset: “L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament”\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#organization\",\"name\":\"Educational Evidence\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png\",\"width\":3508,\"height\":1090,\"caption\":\"Educational Evidence\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1\",\"name\":\"educational EVIDENCE\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"url\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342\",\"caption\":\"educational EVIDENCE\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/educationalevidence.com\\\/\"],\"url\":\"\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Joan Carles Marset: \"L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament\" - Educational Evidence","description":"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Joan Carles Marset: \"L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament\" - Educational Evidence","og_description":"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.","og_url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/","og_site_name":"Educational Evidence","article_published_time":"2026-03-27T07:46:28+00:00","article_modified_time":"2026-04-07T06:39:45+00:00","og_image":[{"width":900,"height":689,"url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"educational EVIDENCE","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"David Rabad\u00e0 i Vives","Temps estimat de lectura":"19 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/"},"author":{"name":"educational EVIDENCE","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1"},"headline":"Joan Carles Marset: “L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament”","datePublished":"2026-03-27T07:46:28+00:00","dateModified":"2026-04-07T06:39:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/"},"wordCount":4511,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg","keywords":["ateisme","editor","escola","Estat laic","ideolog\u00eda","Joan Carles Marset","religi\u00f3"],"articleSection":["Cara a cara"],"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/","name":"Joan Carles Marset: \"L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament\" - Educational Evidence","isPartOf":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg","datePublished":"2026-03-27T07:46:28+00:00","dateModified":"2026-04-07T06:39:45+00:00","description":"Joan Carles Marset \u00e9s ge\u00f2leg i editor, i ha desenvolupat la seva carrera professional al sector editorial. Exerceix com a director del Servei de Publicacions de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB), on coordina la producci\u00f3 de les publicacions acad\u00e8miques i cient\u00edfiques d'aquesta Universitat i supervisa projectes editorials institucionals.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#primaryimage","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/JOAN-CARLES-MARSET-UAB-Eds-2.jpg","width":900,"height":689},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/joan-carles-marset-lescola-no-pot-ser-lespai-on-formar-se-ideologicament\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Joan Carles Marset: “L\u2019escola no pot ser l\u2019espai on formar-se ideol\u00f2gicament”"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#website","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","name":"Educational Evidence","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#organization","name":"Educational Evidence","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/educational_evidence_logo_horitzontal_blanc_negatiu.png","width":3508,"height":1090,"caption":"Educational Evidence"},"image":{"@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/#\/schema\/person\/91a8797f56f6a2e7ba6fd6297739bbf1","name":"educational EVIDENCE","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","url":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","contentUrl":"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/litespeed\/avatar\/e9888a11dc51b117a0209ebd4a5f884d.jpg?ver=1776848342","caption":"educational EVIDENCE"},"sameAs":["https:\/\/educationalevidence.com\/"],"url":""}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34179"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34413,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34179\/revisions\/34413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/educationalevidence.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/by.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nc.svg?ref=chooser-v1\")
![](\"https:\/\/mirrors.creativecommons.org\/presskit\/icons\/nd.svg?ref=chooser-v1\")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/educationalevidence.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/David-Rabada-1-150x150.jpg\")
<\/strong><\/a><\/p>\n